|
name
|
viewport
|
width=device-width, initial-scale=1.0
|
|
name
|
generator
|
Open Journal Systems 3.4.0.5
|
|
name
|
DC.Creator.PersonalName
|
Ильшат Рашитович Насыров
|
|
name
|
DC.Date.created
|
2026-06-01
|
|
name
|
DC.Date.dateSubmitted
|
2026-06-01
|
|
name
|
DC.Date.issued
|
2026-06-01
|
|
name
|
DC.Date.modified
|
2026-06-01
|
|
name
|
DC.Description
|
The purpose of this article is to provide readers with an understanding of the content of the article of the distinguished Turkish-Bashkir historian, Islamic scholar, Turkologist and leader of the Bashkir national movement, Ahmet-Zaki Validi (Togan), namely the article “Ibn H̱aldūn's views on the Future of the Muslim States”, published in the 7th issue of the Istanbul journal “Bilgi Mecmuasi” (“Knowledge”) in 1914. The article summarises the fundamental concepts of Ahmet-Zaki Validi (Togan) concerning the perspectives of Arab historian Ibn H̱aldūn, widely regarded as the progenitor of the philosophy of history, on the nature of the state in general and the nature of the Muslim state in particular. The interpretation of Ibn H̱aldūn's teaching proposed by Ahmet-Zaki Validi (Togan) is considered in this study. The article presents a series of arguments put forward by Ahmet-Zaki Validi (Togan) to support his thesis that theocracy has exerted a detrimental influence on the historical development of the Turkish people. It is his contention that the Turks and the Mongols were responsible for the separation of the state from religion. He considered that Chingis Khan's Yasa (a set of specific principles and rules) opened a new era in the Islamic East. The primary focus of Ahmet-Zaki Validi (Togan) is on the question of whether Muslim peoples have the capacity to adopt Western values, including the state system of European nations and secular laws. It is his conviction that the Muslim states and Western countries are capable of developing and progressing in a similar manner. It is the contention of the present study that the endeavours of Muslim reformists to modernise Islam, in such a manner that it is compatible with contemporary legal frameworks, are doomed to failure. The present paper considers the influence of Ahmet-Zaki Validi (Togan)'s ideas on the social-political thought of the late Ottoman Empire. It has been demonstrated that the aforementioned reflections exerted a favourable influence on Mustafa Kemal Ataturk, the founder of the Republic of Turkey and its inaugural president. The translation of Ahmet-Zaki Validi (Togan)'s article is accompanied by commentary and is preceded by an introductory text.
|
|
name
|
DC.Description
|
Вниманию читателя представлена одна из ранних работ видного башкирского и турецкого историка, востоковеда, тюрколога и лидера башкирского национального движения Ахмет‑Заки Валиди (Тогана), а именно – о трактате «Взгляды Ибн Х̮алдӯна на будущее мусульманских государств», опубликованном в стамбульском журнале «Билги межмуаси» («Знание») в 1914 г. Во вступительной статье переводчика кратко изложены основные мысли Ахмет‑Заки Валиди (Тогана) относительно взглядов арабского историка Ибн Х̮алдӯна, считающегося основателем философии истории, на сущность государства в целом и мусульманского государства в частности. Рассматривается предложенная Ахмет‑Заки Валиди (Тоганом) интерпретация учения Ибн Х̮алдӯна, критически воспроизводятся аргументы, приведенные Валиди в поддержку тезиса, согласно которому теократия сыграла в истории тюрок отрицательную роль. С его точки зрения, тюрки и монголы в своей истории отграничивали государственную систему от религиозной, а Ясы (законы) Чингисхана открыли на мусульманском Востоке новую эпоху. В центре внимания Ахмет‑Заки Валиди (Тогана) — вопрос о том, способны ли мусульманские народы усваивать западные ценности (государственное устройство европейских народов, светские законы и т.д.). По его мнению, развитие мусульманских государств и стран Запада протекает согласно общим закономерностям. Он считал, что попытки мусульманских реформаторов модернизировать ислам, приспособив его к современным законам, бесперспективны. Отдельно рассмотрено влияние идей Ахмет‑Заки Валиди (Тогана) на общественно-политическую мысль в поздней Османской империи. Выявлено, что рассмотренная концепция положительно повлияла на Мустафу Кемаля Ататюрка, основателя и первого президента Турецкой республики. Перевод статьи Ахмет‑Заки Валиди (Тогана) снабжен академическим комментарием.
|
|
name
|
DC.Format
|
application/pdf
|
|
name
|
DC.Identifier
|
12224
|
|
name
|
DC.Identifier.DOI
|
10.21146/2949-1126-2026-4-1-48-74
|
|
name
|
DC.Identifier.URI
|
https://ishraq.iphras.ru/article/view/12224
|
|
name
|
DC.Language
|
ru
|
|
name
|
DC.Rights
|
Copyright (c) 2026 Ишрак. Журнал исламской философии
|
|
name
|
DC.Source
|
Ишрак. Журнал исламской философии
|
|
name
|
DC.Source.ISSN
|
3034-1841
|
|
name
|
DC.Source.Issue
|
1
|
|
name
|
DC.Source.Volume
|
4
|
|
name
|
DC.Source.URI
|
https://ishraq.iphras.ru/
|
|
name
|
DC.Subject
|
Ahmed Zaki Validi (Togan)
|
|
name
|
DC.Subject
|
Ibn H̱aldūn
|
|
name
|
DC.Subject
|
Philosophy of History
|
|
name
|
DC.Subject
|
the Muslim States
|
|
name
|
DC.Subject
|
Islamic Reformism
|
|
name
|
DC.Subject
|
the Separation the State from Religion
|
|
name
|
DC.Subject
|
Ахмет Заки Валиди (Тоган)
|
|
name
|
DC.Subject
|
Ибн Х̮алдӯн
|
|
name
|
DC.Subject
|
философия истории
|
|
name
|
DC.Subject
|
мусульманские государства
|
|
name
|
DC.Subject
|
исламское реформаторство
|
|
name
|
DC.Subject
|
отделение государства от религии
|
|
name
|
DC.Title
|
Ахмет-Заки Валиди. Взгляды Ибн Х̮алдӯна на будущее мусульманских государств: Вступительная статья, перевод с османско-турецкого языка и комментарии И.Р. Насырова
|
|
name
|
DC.Title.Alternative
|
Ahmet-Zaki Validi. Ibn H̱aldūn’s Views on the Future of the Muslim States: Introductory article, translation from Ottoman Turkish and commentaries by Ilshat R. Nasyrov
|
|
name
|
DC.Type
|
Text.Serial.Journal
|
|
name
|
DC.Type
|
Text
|
|
name
|
DC.Type
|
Text
|
|
name
|
DC.Type.articleType
|
ПЕРЕВОДЫ
|
|
name
|
gs_meta_revision
|
1.1
|
|
name
|
citation_journal_title
|
Ишрак. Журнал исламской философии
|
|
name
|
citation_journal_abbrev
|
Ишрак
|
|
name
|
citation_issn
|
3034-1841
|
|
name
|
citation_author
|
Ильшат Рашитович Насыров
|
|
name
|
citation_author_institution
|
Институт философии РАН
|
|
name
|
citation_title
|
Ахмет-Заки Валиди. Взгляды Ибн Х̮алдӯна на будущее мусульманских государств: Вступительная статья, перевод с османско-турецкого языка и комментарии И.Р. Насырова
|
|
name
|
citation_language
|
ru
|
|
name
|
citation_date
|
2026/06/01
|
|
name
|
citation_volume
|
4
|
|
name
|
citation_issue
|
1
|
|
name
|
citation_doi
|
10.21146/2949-1126-2026-4-1-48-74
|
|
name
|
citation_abstract_html_url
|
https://ishraq.iphras.ru/article/view/12224
|
|
name
|
citation_abstract
|
Вниманию читателя представлена одна из ранних работ видного башкирского и турецкого историка, востоковеда, тюрколога и лидера башкирского национального движения Ахмет‑Заки Валиди (Тогана), а именно – о трактате «Взгляды Ибн Х̮алдӯна на будущее мусульманских государств», опубликованном в стамбульском журнале «Билги межмуаси» («Знание») в 1914 г. Во вступительной статье переводчика кратко изложены основные мысли Ахмет‑Заки Валиди (Тогана) относительно взглядов арабского историка Ибн Х̮алдӯна, считающегося основателем философии истории, на сущность государства в целом и мусульманского государства в частности. Рассматривается предложенная Ахмет‑Заки Валиди (Тоганом) интерпретация учения Ибн Х̮алдӯна, критически воспроизводятся аргументы, приведенные Валиди в поддержку тезиса, согласно которому теократия сыграла в истории тюрок отрицательную роль. С его точки зрения, тюрки и монголы в своей истории отграничивали государственную систему от религиозной, а Ясы (законы) Чингисхана открыли на мусульманском Востоке новую эпоху. В центре внимания Ахмет‑Заки Валиди (Тогана) — вопрос о том, способны ли мусульманские народы усваивать западные ценности (государственное устройство европейских народов, светские законы и т.д.). По его мнению, развитие мусульманских государств и стран Запада протекает согласно общим закономерностям. Он считал, что попытки мусульманских реформаторов модернизировать ислам, приспособив его к современным законам, бесперспективны. Отдельно рассмотрено влияние идей Ахмет‑Заки Валиди (Тогана) на общественно-политическую мысль в поздней Османской империи. Выявлено, что рассмотренная концепция положительно повлияла на Мустафу Кемаля Ататюрка, основателя и первого президента Турецкой республики. Перевод статьи Ахмет‑Заки Валиди (Тогана) снабжен академическим комментарием.
|
|
name
|
citation_keywords
|
Ахмет Заки Валиди (Тоган)
|
|
name
|
citation_keywords
|
Ибн Х̮алдӯн
|
|
name
|
citation_keywords
|
философия истории
|
|
name
|
citation_keywords
|
мусульманские государства
|
|
name
|
citation_keywords
|
исламское реформаторство
|
|
name
|
citation_keywords
|
отделение государства от религии
|
|
name
|
citation_pdf_url
|
https://ishraq.iphras.ru/article/download/12224/6875
|
PrestaShop
nginx