Анализ страницы https://rusmuseum.ru/collections/ancient-art/

Древнерусское искусство - Русский музей

<p style="text-align: center;"> <b>История формирования собрания </b> </p>  Возникновение собрания относится ко времени открытия Русского музея — к 1898 г. Первые иконы и другие христианские древности поступили из Академии Художеств в Петербурге, где Музей христианских древностей существовал с середины XIX в. В числе новых поступлений Русского музея императора Александра III были иконы из коллекций известных собирателей М.П. Погодина и П.Ф. Карабанова, обширное собрание икон, крестов и складней из старообрядческих моленных. Уникальные памятники скульптуры XVI в. были привезены из Новгородского Софийского собора; коллекция русских и греческих древних памятников собрана на Святой горе Афон П.И. Севастьяновым. Впоследствии большую роль в судьбе коллекции Русского музея сыграло приобретение в 1913 г. огромного собрания знаменитого историка и коллекционера академика Н.П. Лихачева, насчитывавшего около 1500 икон. В 1912 и 1914 гг. музей обогатился древними памятниками из двух крупнейших монастырей — Иосифо-Волоколамского и Покровского Суздальского, из ризницы которого были привезены 46 икон, представлявших собой келейные образы монахинь, принадлежавших к известным и знатным родам. <br> <p style="text-align: center;"> <b>Особый статус собрания </b> </p> Высокий художественный уровень памятников древнерусского искусства, собранных в Русском музее, позволил создать своеобразный «музей в музее» — «Древлехранилище памятников иконописи и церковной старины имени императора Николая II», торжественно открытое в 1914 г. Император принимал непосредственное участие в создании Древлехранилища, жертвуя большие средства на приобретение произведений. Древлехранилище стало крупнейшим в России государственным собранием древнерусского искусства. <br> <p style="text-align: center;"> <b>Пополнение собрания после 1917 года </b> </p> После революции Октября 1917 года, когда возобладали атеистические и антиклерикальные тенденции, музеи оказались единственным надежным хранилищем памятников церковного искусства. Благодаря усилиям музейных сотрудников в фондах Русского музея были собраны произведения из многих закрытых или разрушенных церквей и монастырей — Кирилло-Белозерского, Александро-Свирского, Соловецкого и других. В 1920-1930-е гг. были переданы предметы из древлехранилища Александро-Невской лавры, тихвинских монастырей, Троицкого собора Пскова, из музеев Духовной академии и Археологического института в Петрограде-Ленинграде. В последующие годы собрание продолжало интенсивно пополняться, главным образом, за счет экспедиций по сбору памятников древнерусского искусства. Такие экспедиции музей организовывал ежегодно, а иногда по несколько раз в год. Расцвет экспедиционной деятельности пришелся на 60-е годы. В это время в музей были привезены сотни икон XIV–XIX столетий. Сегодня благодаря усилиям нескольких поколений музейных сотрудников сложилась коллекция, представляющая огромную историко-культурную ценность. <p style="text-align: center;"> <b>Состав фонда</b> </p> Основную часть собрания составляют русские иконы, происходящие из крупных художественных центров Древней Руси, таких как Новгород, Москва, Псков, Ярославль, Вологда, Тверь, а также произведения провинциальных мастеров. Самая древняя икона коллекции — «Ангел Златые власы», созданная на рубеже XII — XIII вв. К шедеврам коллекции относятся также иконы из иконостаса Успенского собора города Владимира, связанные с именем крупнейшего иконописца конца XIV- первой четверти XV в. Андрея Рублева, группа икон из собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря, над которыми в 1502 г. работал замечательный мастер Дионисий с учениками. Большой интерес представляют работы мастеров строгановской школы, крупнейшего иконописца Оружейной палаты XVII в. Симона Ушакова и др. Благодаря высочайшему художественному уровню и разнообразию памятников собрание позволяет с большой полнотой представить пути развития русской иконописи почти за семь веков ее истории. <br> <p style="text-align: center;"> <b>Прикладное искусство и деревянная скульптура </b> </p> Древнейшую часть коллекций прикладного искусства составляют произведения домонгольского периода истории Киевской Руси. Это предметы личного христианского благочестия и украшения, исполненные из благородных и простых металлов: литые амулеты-змеевики, бронзовые кресты-энколпионы и тельники, миниатюрные каменные иконки, драгоценные детали женского головного убора и княжеских регалий. В коллекции музея широко представлено прикладное искусство и деревянная скульптура Новгорода и Пскова XIII — XVII вв. Это расписанные резные изображения Николая Чудотворца и Георгия Победоносца, новгородских архиепископов и подвижников. Богатый материал дают произведения меднолитой пластики, иконки и образки, исполненные в технике резьбы по камню. Особенно значимы редчайшие памятники второй половины XIII — XIV вв. О расцвете новгородской культуры в XIV-XVI вв., а также иных центров можно судить по превосходным памятникам древнерусского шитья. Это подвесные пелены к чтимым иконам, покровы на раки с мощами, покровцы и воздухи, необходимые в литургическом обиходе, целые шитые иконостасы и отдельные шитые иконы, священнические облачения: фелони, епитрахили, поручи, украшенные орнаментальным и лицевым шитьем. Во вкладных надписях часто встречаются имена дарителей, названия церквей и монастырей, в которые предметы были вложены. Наибольшее число памятников собрания представляют произведения прикладного искусства Москвы (XIV-XVII вв.). Прежде всего, это серебряные изделия — чарки, ковши, чаши, литургические сосуды и книги в окладах, пожертвованные великими князьями и царями в соборы Московского Кремля, в монастырские церковные ризницы. <p> <b><a href="http://rusmuseumvrm.ru/collections/iconography/index.php" target="_blank">Смотреть экспонаты коллекции Древнерусского искусства на портале «Виртуальный Русский музей»</a></b> </p>

Древнерусское искусство, Русский музей

Ошибок нет

width=device-width, initial-scale=1.0, viewport-fit=cover

Кол-во: 6

Кол-во: 11